หน้าหนังสือทั้งหมด

บรรพชิตมหาจำพิจารณา
105
บรรพชิตมหาจำพิจารณา
บรรพชิตมหาจำพิจารณา สำนักงานพระแท้ เพื่อน (ผู้ประพฤติ) พรหมจรรย์ทั้งหลาย (สุมรุมาจร) หมายถึง พระภิญญูรูปรับเป็นผู้ประพฤติธรรมอันเสมอด้วยพรหม ไม่ยินดีในกาม เป็นผู้มีกรรมร่วมกัน เรียนอุเทซร่วมกัน และมี
เนื้อหานี้พูดถึงกลุ่มผู้ที่ประพฤติพรหมจรรย์ รวมถึงความหมายของพรหมจรรย์ในสองแง่มุม ได้แก่ คำสอนในพระพุทธศาสนา และการรักษาศีล อธิบายถึงโอัตตัปปะที่เกี่ยวข้องกับความเกรงกลัวบาป และความสำคัญของวิญญูชนที่เ
การพิจารณาคุณวิตของบรรพชิต
148
การพิจารณาคุณวิตของบรรพชิต
บรรพชิตพึงพิจารณาเนื่อง ๆ ว่า คุณวิตของเรานั้นอยู่หรือไม่ สิ่งที่จะเป็นผู้ไม่อยู่เนื่อง ในเวลาเพื่อนบรรพชิตตามในกาลกายหลัง ข้อ ๑๐ อุตตริมนุสสธรรม ได้แก่ มาน อภิญญา วิชชา มรรค ผลเป็นต้น ภิกษุควรพิจา
เนื้อหานี้กล่าวถึงการพิจารณาคุณวิตภายในตนเองของบรรพชิต โดยเน้นถึงความสำคัญของอุตตริมนุสสธรรม เช่น มาน อภิญญา และวิชชา ที่บรรพชิตควรมีอยู่ในตัว นิยมผลการพิจารณาคุณวิตที่แสดงถึงความสำเร็จในการเข้าสู่พระ
บรรพชีวินมหาพิจารณา
151
บรรพชีวินมหาพิจารณา
บรรพชีวินมหาพิจารณา สำนักงานของพระเจ้า บทส่งท้าย ในอธินิหนบาปขุณธรรม ๑๑ ข้อนั้น ๖ ข้อดัง ต่อไปนี้ ๑. เราเป็นผู้มีเพศต่างจากคูมัสสิก ๒. ชีวิตของเราเนื่องด้วยผู้อื่น ๓. มายาทอย่างอื่นเราควรทำไมมีอยู่
บทส่งท้ายนี้กล่าวถึงอธินิหนบาปขุณธรรม ๑๑ ข้อที่มุ่งเน้นถึงการเป็นผู้มีศีลธรรม และการพิจารณาคุณค่าของชีวิต ในฐานะสมณะที่มุ่งมั่นในการปฏิบัติตามหลักศีลธรรม เช่น ความไม่โลภและการศึกษา เพื่อผลักดันให้เกิด
การปฏิบัติธรรมเพื่อพัฒนาจิตใจ
152
การปฏิบัติธรรมเพื่อพัฒนาจิตใจ
เมื่อสามัญสำนึกในความเป็นธรรมชาติก็ ข้อข้างต้นมีความสำเสมอดีแล้ว จะเป็นฐานให้การปฏิบัติในข้ออีก ๆ ยิ่งขึ้นไปด้วย คีลังกาหลายก็ได้การคุ้มครองรักษาไว้เป็นอย่างดี แม ตนเองระลึกถึงก็จะมิแต๊บปราโมทย์ ไม่อา
การปฏิบัติธรรมเพื่อการพัฒนาจิตใจเป็นเรื่องสำคัญที่ทุกคนควรใส่ใจ โดยเฉพาะการทำกรรมดีและหลีกเลี่ยงกรรมชั่ว ความเข้าใจในกรรมนี้ช่วยให้เรามีความละอายต่อบาปและลดความผูกพันต่อสิ่งต่าง ๆ อีกทั้งยังส่งผลดีต่อ
ความศรัทธาและการเคารพพระพุทธเจ้า
6
ความศรัทธาและการเคารพพระพุทธเจ้า
ความมุ่งมั่นของพระพุทธศาสนานั้นขึ้นกับความศรัทธา ๔ เหตุปัจจัยที่ทำให้พระสัมมาสรรพสิทธ์อยู่ไม่นาน ๔๐ เหตุปัจจัยที่ทำให้พระสัมมาสรรพสิทธ์อยู่ได้นาน ๔๒ บทที่ ๒ พุทธวรวาท เคารพในพระพุทธเจ้า ๕๔
เนื้อหานี้สำรวจเกี่ยวกับความมุ่งมั่นในพระพุทธศาสนาและเหตุผลที่ทำให้พระสัมมาสัมพุทธเจ้าอยู่ได้หรือไม่อยู่ได้ รวมถึงความหมายและความสำคัญของการเคารพพระพุทธเจ้า การแสดงความเคารพ และผลของการเคารพพระพุทธเจ้
ความมั่นคงของชีวิต
19
ความมั่นคงของชีวิต
ความมั่นคงของชีวิต ขึ้นกับความครพ a) ความเคารพในพระพุทธ b) ความเคารพในในพระธรรม c) ความเคารพในพระสงฆ์ d) ความเคารพในการศึกษา e) ความเคารพในสนิท f) ความเคารพในความไม่ประมาณ g) ความเคารพในการปฏิบัติการ
บทความนี้กล่าวถึงความมั่นคงของชีวิตที่ขึ้นอยู่กับความเคารพในสิ่งต่างๆ เช่น พระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ รวมทั้งการศึกษาและความเคารพต่อผู้อื่น ผู้ที่มีคุณสมบัติดังกล่าวมักมีความคิดสร้างสรรค์และอุดมไปด้วยวิน
พระเจ้ากัณฑกัณฐ์และการทรงพระราชอำนาจ
26
พระเจ้ากัณฑกัณฐ์และการทรงพระราชอำนาจ
คลีแล้วพระพุทธองค์ได้มารายงานตัวเองเรื่อง พระเจ้ากัณฑกัณฐ์แปลกปลอม มายกเว้นตรงสีสันร่างงเปณ ในอิสาน ได้พระเจ้ายันต์พระองค์มา ค่ำคืน ผู้ทรงธรรม ครองราชย์โดยรวมรบทรงในแนวตั้ง มีงามรัชพัง สีเป็นชมพูอ่อน
เนื้อหาเรื่องนี้พูดถึงการครองราชย์ของพระเจ้ากัณฑกัณฐ์ในอิสาน โดยพระองค์มีอำนาจและเสน่ห์ที่ไม่เหมือนใคร พร้อมกับการได้ชัยชนะและความเจริญรุ่งเรืองในแผ่นดิน องค์พระเจ้าได้ปกครองอย่างยั่งยืน โดยไม่ต้องพึ่
พระสมาสมโพธิสัตว์: แนวทางการบำเพ็ญบารมีในพระพุทธศาสนา
38
พระสมาสมโพธิสัตว์: แนวทางการบำเพ็ญบารมีในพระพุทธศาสนา
บุคคลที่กล่าวมานั้นมีองค์ประกอบร่วมกันซึ่งเป็นพื้นฐานในพระพุทธศาสนาเรียกว่า "พระสมาสมโพธิสัตว์" ซึ่งเป็นบุคคลในเทพนิยายในนิวรณ์พระโพธิสัตว์ตั้งหลายของแต่ละองค์ ล้วนอนุญาตพระกิติคุณในบทรวมพระสมาสมโพธิญ
บทความนี้สำรวจแนวทางการบำเพ็ญบารมีของพระสมาสมโพธิสัตว์ในพระพุทธศาสนา โดยแบ่งการสะสมบารมีออกเป็น 3 ขั้น ได้แก่ ขั้นต้น ขั้นกลาง และขั้นสูงสุด นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงความมุ่งมั่นของพระโพธิสัตว์ในการบำเพ
หน้า9
41
ทำไมต้องเคารพพระพุทธเจ้า ? วัตถุประสงค์ของการเคารพในพระพุทธเจ้า • วัตถุประสงค์ของการเคารพในพระพุทธเจ้า • สาวกทั้งปวงต่างเคารพพระพุทธองค์อย่างยิ่ง • ธรรม ๕ ประการ ที่ทำให้พุทธสาวกเคารพพระพุทธอง
ธรรม ๕ ประการ ที่ทำให้พุทธสาวกเณรพระ
49
ธรรม ๕ ประการ ที่ทำให้พุทธสาวกเณรพระ
ธรรม ๕ ประการ ที่ทำให้พุทธสาวกเณรพระ พุทธองค์อย่างยิ่ง ๑) อริสัค "อริสัค" แล้วหรือ? พระผู้มีพระภาคทรงมีอิสระได้อย่างไร ? ๒) ญาณทัสสนะ ญาณทัสสนะ คืออะไร ? ญาณทัสสนะเกิดขึ้นได้อย่างไร ? ๓
ธรรม ๕ ประการที่ทำให้พุทธสาวกเณรพระพุทธองค์ ประกอบด้วย อริสัค, ญาณทัสสนะ, อธิฏฐิ, ความเข้าใจในปัญญาอริยสงฆ์ และวิธีการปฏิบัติเพื่อให้เข้าถึงผลตามเป้าหมาย ธรรมเหล่านี้ช่วยเสริมสร้างความรู้และความเข้าใจ
ความหมายของคำว่าตกคาต
71
ความหมายของคำว่าตกคาต
ความหมายของคำว่าตกคาต ๙ นัย เพื่อให้เห็นพระพุทธเจ้าได้สั่งสอนสิ่งดีงามในอีกแง่มุม จริงจง นำเสนอตามความหมายของ "ตกคาต" ให้ได้ดังกล่าวกัน คำว่า "ตกคาต" เป็นเนินดำ เกิดขึ้นเองพร้อมกับที่ พระพุทธเจ้าบรร
บทความนี้สำรวจความหมายของคำว่า 'ตกคาต' ซึ่งเป็นนิยามที่พระพุทธเจ้าได้สอนเพื่อสื่อถึงการบรรลุธรรมและความหมายทางจิตใจ คำว่าตกคาตถูกอธิบายว่าเกิดขึ้นในช่วงเวลาที่พระองค์ทรงบรรลุพระโพธิญาณ มีความหมายทั้งใ
การแสดงความเคารพพระพุทธเจ้า
74
การแสดงความเคารพพระพุทธเจ้า
การแสดงความเคารพพระพุทธเจ้า จากธรรมรรษายที่นานมา ท่านผู้อ่านได้ทราบพระคุณของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า มีอยู่มากมายสุดนับประมาณ ดังนั้นพระศาสนิกชนจึงมักสวดลอดยอดผู้มีปัญญาให้หา แม่ไม่ได้เป็นพระพุทธศาสนิกชน น
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการแสดงความเคารพพระพุทธเจ้า พร้อมทั้งอธิบายถึงแนวทางการแสดงความเคารพที่เหมาะสมสำหรับพระศาสนิกชน โดยมีการชี้แจงถึงวิธีการต่าง ๆ ที่สามารถแสดงความเคารพ รวมถึงเหตุผลที่ทำให้ก
การสั่งสอนในพระไตรปิฎก
31
การสั่งสอนในพระไตรปิฎก
เหมือนอย่างพระวินัยปิฎกท่านเรียกว่า ยถนุลโลมวาสน์ การสั่งสอนอนุโลมตามอัธยาศัยของเจ้าในสัตว์ เพราะว่าสัตว์ทั้งหลายผู้มีอัธยาศัยอนุสัย จริยา และวิมุตติ แตกต่างกันมีน้อย พระผู้พระภาคเจ้าทรงสั่งสอนแล้วในป
บทความนี้กล่าวถึงการสั่งสอนในพระวินัยปิฎกที่เรียกว่า ยถนุลโลมวาสน์ ซึ่งมุ่งเน้นการสอนตามอัธยาศัยของสัตว์แต่ละตัว โดยมีเป้าหมายเพื่อการขัดเกลากิเลสใจและนำไปสู่การบรรลุธรรมผลและนิพพาน นอกจากนี้ยังได้กล่
ผลของการเจริญสมาธิภาวนา
55
ผลของการเจริญสมาธิภาวนา
การเจริญสมาธิภาวนามีผลมาก มีอานิสงส์มาก และเป็นพื้นฐานสำคัญยิ่งที่จะให้เกิดปัญญา ปัญญาอันเกิดจากการเจริญสมาธิภาวนา (ภาวนามยปัญญา) มีผลมาก มีอานิสงส์มาก เพราะเป็นปัจจัยให้จิตของบุคคลผู้ปฏิบัติลุดพ้นจาก
การเจริญสมาธิภาวนาช่วยให้จิตหลุดพ้นจากอาสวะต่างๆ และเป็นปัจจัยในการเกิดปัญญาอันสูงสุด การเคารพพระพุทธเจ้าและพระธรรมจะเป็นพื้นฐานในการศึกษาหาความรู้เพื่อเข้าถึงความจริงตามอริยสัจ 4 ซึ่งเป็นสุดยอดแห่งธร
การอธิษฐานจิติกขาในพระพุทธศาสนา
58
การอธิษฐานจิติกขาในพระพุทธศาสนา
อธิษฐานจิติกขา (สมาธิ) และอธิษฐานจิติกขา (ปัญญา) ซึ่งนับตั้งแต่ตรัสรู้แล้ว พระสัมมาสัมพุทธเจ้าก็มีได้ทรงหยุดยังการปฏิบัติไตรสิกขาดังกล่าว ยังทรงมุ่งชีวิตบำเพ็ญเพียรเรื่อยไป แต่เป็นการบำเพ็ญเพียรเพื่อค
เนื้อหานี้พูดถึงการอธิษฐานจิติกขาทั้งสองประเภท คือ (สมาธิ) และ (ปัญญา) ซึ่งเป็นกระบวนการที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงประพฤติและบำเพ็ญเพียรอย่างต่อเนื่องหลังจากตรัสรู้ โดยมีการเปรียบเทียบการปฏิบัตินี้กับจำ
ทรงบัญญัติพระวินัยเพื่อความเคารพธรรม
68
ทรงบัญญัติพระวินัยเพื่อความเคารพธรรม
ทรงบัญญัติพระวินัยเพราะความเคารพธรรม ครั้งหนึ่ง ท่านพระอุปาลี พระอรหันต์สาวกองค์หนึ่ง ซึ่งพระพุทธองค์ทรงยกย่องว่า เป็นเอตทัคคะในบรรดาภิกษุผู้ทรงวินัยได้เข้าไปเผาพระผิวพระภาค เพื่อทูลถามถึงจุดมุ่งหมายใ
บทความนี้กล่าวถึงการบัญญัติพระวินัยโดยพระพุทธองค์ที่มุ่งเน้นประโยชน์ 10 ประการ ซึ่งรวมถึงการสร้างความรับว่ายดีแก่สงฆ์ การกำจัดและปิดกันอาสะ การเสริมสร้างความเลื่อมใสในพระศาสนา และความตั้งมั่นของสัจจธร
จุดมุ่งหมายของลิขาขบทในพระพุทธศาสนา
69
จุดมุ่งหมายของลิขาขบทในพระพุทธศาสนา
ในบรรดาจุดมุ่งหมายทั้ง ๑๐ ประการนี้จะเห็นได้ว่า จุดมุ่งหมายข้อที่ ๙ นั่นย่อมให้เกิดประโยชน์สำคัญที่สุดแก่พระสัทธรรม กล่าวคือ ลิขาขบทเป็นข้อบัญญัติที่พุทธบริษัทโดยเฉพาะอย่างยิ่ง พระภิษุบุตรต้องปฏิบัติต
ในบรรดาจุดมุ่งหมายทั้ง ๑๐ ประการ จุดมุ่งหมายข้อที่ ๙ เป็นประโยชน์สำคัญเพื่อรักษาความถูกต้องของพระสัทธรรม ๓ เมื่อพุทธบริษัทปฏิบัติตามลิขาขบท พระพุทธศาสนายังคงอยู่เป็นที่พึ่งที่ระลึก สำหรับทุกคน ความเคา
ปัจจัยที่ทำให้จำนวนพระสงฆ์และการปฏิบัติธรรมของชาวพุทธลดลง
20
ปัจจัยที่ทำให้จำนวนพระสงฆ์และการปฏิบัติธรรมของชาวพุทธลดลง
เหตุที่ทำให้จำนวนพระสงฆ์และการปฏิบัติธรรมของชาวพุทธลดลง ในเบื้องต้นเกี่ยวกับการลดจำนวนของพระภิกษุและสามเณร ดัง ที่ ผศ.ดร. ชาญณรงค์ บุญหนุน ได้สรุปออกมา 2 สาเหตุ คือ 1) นโยบายการศึกษาภาคบังคับของรัฐ ซึ
บทความนี้นำเสนอปัจจัยที่ทำให้จำนวนพระสงฆ์และการปฏิบัติธรรมของชาวพุทธลดลง โดยนักวิจัยได้ชี้แจงถึงสาเหตุสำคัญ 2 ข้อ คือ นโยบายการศึกษาภาคบังคับและนโยบายวางแผนครอบครัว รวมถึงปัจจัยอื่นๆ เช่น การเปลี่ยนแป
ผลหรืออานิสงส์ของการประกอบเหตุในพระธรรมวินัย
43
ผลหรืออานิสงส์ของการประกอบเหตุในพระธรรมวินัย
ผลหรืออานิสงส์ สำหรับส่วนที่ ๑ ซึ่งเป็นส่วนของการประกอบเหตุ นั่น คือ ส่งคุณข้อ ๑ - ๔ กล่าวคือ เมื่อพระสงฆ์ได้เป็นผู้ปฏิบัติ ตลอด ปฏิบัติตรง ปฏิบัติถูก ปฏิบัติสมควร ย่อมสามารถก้าวล่วง ภูมิคุ้มปุญญาไปสู
บทความนี้กล่าวถึงผลหรืออานิสงส์จากการปฏิบัติตามพระธรรมวินัยของพระสงฆ์ โดยระบุว่าพระสงฆ์ที่ปฏิบัติอย่างถูกต้องสามารถก้าวสู่ภุชฌานและได้รับการยกย่องว่าเป็นผู้ควรแก่การต้อนรับและบำเพ็ญ ซึ่งแสดงถึงความสำค
การบรรลุสมาธิและการเรียนรู้ของพระเจ้าอชาตศตรู
56
การบรรลุสมาธิและการเรียนรู้ของพระเจ้าอชาตศตรู
จากนั่นพระพุทธองค์ได้ตรัสสั่งสมาญผลเบื้องกลาง อันได้แก่ การบรรลุสมาธิในระดับต่าง ๆ ตั้งแต่ปฐมมนตุตียาม ตติยมนต จตุลามาน ซึ่งส่วนทำให้จิตใจมันคงและสงบสุข และสามารถผลเบื้องสูง คือ การบรรลวิชชา ๘ ประการ
เนื้อหาเกี่ยวกับการบรรลุสมาธิของพระเจ้าอชาตศตรูและการเรียนรู้วิชชา ๘ ประการตามที่พระพุทธองค์ได้สั่งสอน ซึ่งเป็นเครื่องมือที่จะช่วยให้จิตใจของบุคคลสงบและมั่นคงรวมถึงสถานการณ์ต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการป